آیت الله دستغیب(ره):معنی حسن ظن به پروردگار آن است که انسان امید داشته باشد اگر از گناه توبه کند او را می آمرزد و اگر او را بخواند اجابت می کند.

خداوند در قرآن می‌فرماید: «وَ إِذا حُشِرَ النّاسُ کانُوا لَهُمْ أَعْداءً وَ کانُوا بِعِبادَتِهِمْ کافِرِینَ»، هنگامى که مردم مشرک در قیامت محشور مى‌شوند، معبودهاى آنها دشمنان آنها خواهند بود، حتى عبادت آنها را انکار مى‌کنند.

رسول خدا (ص) در حدیثی شرایط کامل شدن ایمان مومن را بیان کردند.

باید توجّه داشت که خداوند انسان را نسبت به برخی چیزها مسئول قرار داده است بطور کلّی انسان، در برابر خود، خانواده و جامعه، مسئول می‌باشد که این مسئولیت‌پذیری را به نحو احسن انجام دهد.

خداوند در آیاتی از قرآن کریم در کنار پاداش‌های مؤمنان پرهیزگار، به موهبت‌هایی که در سایه ایمان عمیق و تقوا حاصل می‌شود، اشاره کرده است.

سخنان آیت‌الله بهجت درباره دنیا و سختی های آن را در اینجا بخوانید.

«لا یدخل الجنة الا الطیب»، من روز قیامت پاکان را در بهشت جای می‌دهم، نه آنهایی که همه زندگی‌شان نجس است. چرا شیر تقلبی، ماست تقلبی، کره تقلبی، روغن تقلبی، چرا بازی با رزق خدا؟ چون اعتقاد به قرآن خاموش شده است.

تهمت و بهتان به اندازه اى زشت و زننده است که حتى شیطان هم از انجام دهنده آن دو بیزارى مى جوید.

به رسول خدا (ص) خبر دادند که سعد بن معاذ فوت کرده . پیغمبر(ص) با اصحابشان از جاى برخاسته ، حرکت کردند. با دستور حضرت - در حالى که خود نظارت مى فرمودند - سعد را غسل دادند.

آیت الله مجتهدی در شرح این حدیث می گویند: پیامبر خدا (ص) فرمودند:به یهود و نصارا اگر ناچار شدید سلام کنید، به یهودِ امت من سلام نکنید.

دانشجویی از آیت الله بهجت(ره) پرسید:« دانشجو هستم و می خواهم دعایی به حقیر تعلیم نمایید تا حافظه ام قوی شود زیرا بسیار فراموش کار هستم؟»

آیت الله مجتهدی در تفسیر این حدیث می‌گویند: امام علی (ع) به کمیل بن زیاد فرمودندکه ای کمیل، آن کسانی که مال و ثروت ذخیره ‌می‌کنند، مرده‌اند و حال آنکه زنده هم هستند.

قبل از خلقت حضرت آدم، پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت (ع) به صورت نور‌هایی خلق شده بودند که خداوند را تسبیح می‌نمودند.

امام علی (علیه السلام) در این گفتار حکیمانه به حقیقتى اشاره مى کند که بسیارى از آن غافلند.

اگر بخواهی دنبال عمل صددرصد خالص بروی، بدون عمل می‌مانی.