در همه ادیان توجه خاصی به بهداشت روانی شده است در این بین دین مبین اسلام راهکارهای زیادی را برای رسیدن به بهداشت روانی ارایه کرده است به طور کلی رفتارهای مذهبی یکی از رفتارهای پیچیده انسانی است که کم تر مورد توجه روانشناسان قرار گرفته است و توجه به آن ضروری است.

در روایات علاقه به امام حسین(ع) در کنار علاقه به زیارت ایشان ذکر شده، گویا بر اساس این روایات نمی‌شود به امام حسین (ع) علاقه‌مند بود، اما به زیارتش مشتاق نبود.

دبیر اجرایی کمیته راهبردی قرآن‌پژوهی و طب وزارت بهداشت با تاکید بر اینکه قرآن در میان امواج نگرانی‌ها و اضطراب عواملی را به عنوان داروی شفادهنده و آرامش بخش معرفی می‌کند که به وسیله آن اضطراب‌ها مهار می‌گردد، عنوان کرد تغییر رفتار مردم و جایگزین کردن رفتار مطلوب، جهت ارتقای سلامت، نیاز به کار فرهنگی دارد.

مسئول مرکز مطالعات طب اسلامی دانشگاه علوم اسلامی رضوی تأکید کرد: شفا نه تنها بیماری را برطرف می‌رود بلکه اثرات و عوارض دیگر بیماری‌ها نیز از بین می‌رود در حالی‌که درمان با حرام هرگز به شفا نمی‌رسد و مشکل‌های دیگر نیز بر اثر آن درمان با حرام بر بیمار عارض می‌شود.

قرآن هم شفا و هم رحمت است، هم بیماری جان و دل را اصلاح می‌کند و هم استقامت به ارمغان می‌آورد یعنی سیستم ایمنی را تقویت می‌کند که در مواجهه بعدی با عامل بیماری‌زا نتواند ایجاد بیماری کند یا توان دفاعی را آنچنان بالا می‌برد که عوامل بیماری‌زا اثری نداشته باشد.

یک محقق پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در قم با اشاره به لزوم بازگشت مجدد به آموزه‌های اسلامی در زمینه ثواب فرزندآوری و تربیت فرزند، گفت خداوند دوران بارداری را که زن با تمام هستی و جان خود برای به وجود آوردن انسان دیگر تلاش می‌کند به جهاد تشبیه کرده و پاداشی چون آن برای آن درنظر آورده است.

ترس از خدا، قیامت و عذاب الهی و ترس از انحراف نزدیکان، اجرا نشدن حدود الهی، عدالت، اختلاف، حوادث غیر طبیعی، خیانت دشمن و آسیب‌های بدنی، اضطراب‌هایی شایسته هستند که بر اساس قرآن منجر به سلامت می‌شوند.

دین مقدس اسلام، حاوی نکات غنی و ظریف از بهداشت کامل در زندگی فردی و اجتماعی است که عمل به این توصیه‌های بهداشتی، ضامن سلامت فردی و اجتماعی فرد است.

حضرت علی(ع) با بیانات متعددی زیان‌های پرخوری را بر مسلمانان متذکر شده‌اند.

رفتار وحشیانه با کودکان و نوجوانان در کارزار کربلا و پس از آن، بهترین دلیل بر بی رحمی و قساوت قلب دشمنان اهل‌بیت است و به بهترین نحو مظلومیت آل الله را نمایش می‌دهد. در این میان یکی از کودکانی که پژوهشگران زیادی درباره وجود آن بحث کرده‌اند، حضرت رقیه است.

آیات و روایات متعدد اسلامی در خصوص نقش تغذیه در تربیت وجود دارد؛ امام رضا(ع) نیز در این خصوص دستورات روشنی مطرح و تصریح فرموده‌اند: هیچ چیز نزد خدا منفورتر و مکروه‌تر از پرخوری نیست.

قائم مقام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در خصوص تاثیر دعاهای مفاتیح الجنان در حوزه مسائل بر سلامت، بیان کرد: یقین این است که دعاهای که از ائمه معصومین رسیده به طور کلی تاثیر عمومی در احوالات انسان دارد.

پیامبر اکرم(ص) در بیان روایتی رمز چهره شاداب را عنوان کردند.

آیت الله العظمی مکارم شیرازی گفت: مصالح و مفاسد هم جسمانی و هم روحانی است و غذای حرام افزون بر جسم، روح انسان را نیز تحت الشعاع قرار می‌دهد تا آنجا که فرموده‌اند غذای حرام مانع استجابت دعاست.

حضرت رضا(ع) می فرماید: هرگاه تو را سحر کردند، دست خود را تا برابر چهره‌ات بالا بیاور و بگو: «بسم‌الله العظیم، بسم‌الله العظیم، رب العرش العظیم»