اندیشمند روس گفت: باور داریم که انسان‌ها در قیامت به بهشت و جهنم تقسیم خواهند شد و ارتدوکس‌ها و شیعیان در یک مسیر خواهند بود.

مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود: اینجور نیست که دائم آخ و اوخ باشد. البته یک مقداری آخ و اوخ داریم. همه آخ و اوخها هم برای یک «آه» است. برای این که من یک آه بکشم. همه این هیاهوها برای یک آه بود. می‌دانید صدای آه از کجا می‌آید!

اصل امید و آرزو نه تنها مذموم و نکوهیده نیست، بلکه نقش بسیار مهمی در زندگی و پیشرفت انسان در جنبه‌های مادی و معنوی بشر دارد.

رئیس شورای اسلامی شهر تهران گفت:دوران غیبت، اگرچه دوران محرومیت از دسترسی مستقیم به مخزن علم امام زمان است اما دوران شکوفا شدن قدرت تحقیق و جستجو و استنباط علمی دانش پژوهان در حوزه دینی است.

«تخلقوا باخلاق الله»، بیایید و متخلق به اخلاق او شوید. این نایب‌منابی یعنی آراسته‌شدن به صفات او و آن که کل صفات در آینهٔ وجودش منعکس می‌شود، مخصوص انسان کامل است.

یاد خدا و پناهندگی به او بهترین راهکارِ رهایی از دام شیطان است؛ چون هیچ زمان و زمینی خالی از حضور خدا نیست، هیچ زبانی هم نباید ساکت و خاموش از یاد خدا باشد.

ترویج روحیه عفو و گذشت یکی از بارزترین مصداق‌های اخلاق اجتماعی است.

آیا ما باید منتظر ظهور مهدی موعود(عج) باشیم یا منتظر فرج؟ تفاوت این دو در چیست؟

از دیگر اعمال اجتماعی هر مسلمانی امر به معروف و نهی از منکر است وگرنه اگر سکوت کند همانند اصحاب السبت جزو زشتکاران شمرده و مجازات می‌شود و اگر همدلی کند که دیگر همراهی آن یقینی است چنان که گذشت.

شخصی که در یک حادثه تصادف و پس از مرگ دوباره زنده شده بود، مشاهدات خود راپس از مرگ بازگو کرده است.

بقیّة اللّه یعنی بقیه و بازماندۀ خلفای خدا در زمین از انبیا و اوصیا یا کسانی که خدا به وسیلۀ آن‌ها بندگانش را باقی می‌دارد و مورد رحمت قرار می‌دهد.

امام صادق (ع) در روایتی به راهکاری که موجب دوری شیطان از انسان می‌شود، اشاره می‌کند.

بهترین تعریف ولایت مبارزه با هوای نفس است. من وقتی با هوای نفس خودم مبارزه می کنم با هوای نفس بقیه هم مبارزه می کنم. اگر بتوانیم موضوع دین را با این چارچوب تعریف کنیم در آموزش فرزندانمان موفق بوده‌ایم.

جن چنان که از مفهوم لغوی این کلمه به دست می آید -موجودی است ناپیدا که وجود آن را قرآن کریم تصدیق کرده و مشخصاتی را نیز برای آن معرفی نموده است.

اشتباه ما این است که رحیق مختوم و دیگر پدیده ها و اوصاف بهشتی را فقط از آن دنیای دگر می دانیم در حالی که این امور برای این دنیا و برای زیستن این جهانی ما هم هست.