برای اینکه زشت ترین انسان ها را از حیث سیرت شناسایی کنیم یا خودمان گرفتار اوصاف این دسته گمراه نشویم، بهتر از به کلام امام علی (ع)در نهج البلاغه رجوع کنیم.

پیامبر اکرم(ص) در حدیثی به بیان افرادی پرداختند که در روز قیامت صورت‌های آنان به صورت وارونه در خواهد آمد.

حجت‌الاسلام و المسلمین پناهیان گفت: بعضی‌ها شاید خودشان هم این‌قدر نخواهند بدحجابی کنند، ولی وقتی یک موجی در جامعه ایجاد می‌شود افراد نمی‌توانند خودشان را کنترل کنند.

خداوند در قرآن برای از بین بردن مسائل فکری در زندگی، اذکاری را برای بندگان قرار داده است که اگر به این اذکار دقت کافی و عقیده داشته باشیم و از ته دل آنها را بیان کنیم؛ بدون تردید در آرامش ذهن و زندگی ما اثرگذار خواهند بود.

بسیاری در آنجایی که به نفع شان است، طرفداری از حق می کنند و سخن می گویند اما آنجایی که به ضررشان است، خاموش هستند.

حضرت علی علیه‌السلام فرمود: روزی در حالى که فاطمه(س) نزدیک من نشسته بود و من عدس پاک می‌کردم، پیامبر صلی الله علیه و اله وارد شدند و فرمودند: ای اباالحسن! عرض کردم لبیک یا رسول اللَّه! فرمود: آنچه می‌گویم بشنو زیرا من هیچ حرفی نمی‌زنم مگر اینکه به امر پروردگار است.

بهترین زنان و مردان از دیدگاه پیامبر اکرم (ص) چه کسانی هستند؟

امام صادق(ع) گفت: همانا روز قیامت خداوند از بنده مؤمن که در دنیا فقیر و محتاج بوده دلجویی می‌کند چنان که برادری از برادرش عذر می‌خواهد...

حضرت محمد(ص) و امام صادق(ع) در احادیثی سه وی‍ژگی و خلق و خوی اصلی افراد اهل جهنم را بیان کرده اند.

رفیق عیسی(ع) گفت: اینجا ثروت و مال زیادی است. آن جناب فرمود: آری! یک خشت از تو، یکی از من و خشت سوم برای کسی که نان سوم را برداشته است. مرد حریص گفت: من نان سومی را خوردم...

دوستمان گفت در خدمت حاج آقای حق شناس، داشتیم در همین خیابان خودمان می رفتیم، یک کامیون بار ایستاده بود...

وضو وسیله ای برای هوشیاری انسان است و شاید یکی از حکمتهای وجوب وضو برای نمازگزار ، هوشیاری حاصل از آن باشد.

حضرت امیرالمومنین(ع) در حدیثی بیان کردند که چه افرادی دچار سخت‌ترین پشیمانی و بیشترین سرزنش در این دنیا می‌شوند.

انسان اگر به خوابیدن خود اهمیت دهد،زندگی اش از کیفیت بیشتری برخودار است و اسلام برای استراحت توصیه هایی دارد.

پیامبر(ص) فرمودند: غیبت بر چهار وجه است، اول غیبتی که به کفر منجر می‌شود، دوم به نفاق می‌رسد، سوم به گناه و معصیت می‌انجامد و نوع چهارم غیبت مباح و جایز است.