به راستی که بلا از قم و اهل آن دفع می گردد و به زودی زمانی فرا می رسد که قم و اهل آن حجت بر سایر خلایق باشند و این در زمان غیبت قائم تا هنگام ظهور اوست.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی گهربار سه نشانه منافق را دورغ گویی، خلف وعده و خیانت در امانت بیان فرموده‌اند.

قرآن می‌فرماید: «لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفین»(انعام/141) خداوند اسراف‌کنندگان را دوست ندارد.

امام کاظم علیه‌السلام: خردمند وعده‌‏اى را که از عهده انجامش برنمى‏‌آید، نمى‏‌دهد و به آنچه که در امیدواریش سرزنش شود، امید نمى‏‌بندد.

امام علی علیه‌السلام: همه خیر در سه چیز فراهم آمده است؛ نگاه کردن، خاموشى و سخن گفتن

یکی از اساتید قرآن کریم عدم آشنایی مردم با زبان عربی و عدم آموزش مناسب علوم قرآنی در مراکز آموزشی و حوزه‌های علمیه را از موانع انس عمومی قرآن کریم در جامعه دانست.

آیت‌الله مصباح یزدی گفت: بزرگترین خطری که جامعه ما را تهدید می‌کند خطری است که متوجه دین و اعتقادات و ارزش ما است و شاید در طول تاریخ بشریت در هیچ زمانی از روز خلقت حضرت آدم دین مردم به این اندازه در خطر نبوده است.

یک کارشناس دینی واگذاشتن اصول، پرداختن به امور غیر مهم، مقدم ساختن انسان‌های فرومایه، واگذاشتن و عقب راندن انسان‌های فاضل را چهار آفت حکومت‌داری از منظر علی(ع) برشمرد و گفت: این موارد بیانگر انتظار امام علی(ع) از حکمرانان است.

آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس اخلاق بیان فرمودند: اینکه شیطان گفت من قدرت ندارم بندگان مخلَص را فریب بدهم برای این است که به آنها دسترسی ندارد نه اینکه نسبت به آنها رحمی بخواهد بکند.

حجت‌الاسلام ناصر رفیعی با اشاره به اینکه نوک هرم همه خوبی‌ها انصاف است، گفت: بسیاری از گناهان و ناهنجاری‌های موجود در جامعه ناشی از بی‌انصافی است.

آیت‌الله جوادی آملی، قفل قلب را معاصی و گناهان می‌داند و می‌گوید: اگر کسی با قرآن محشور نبود و در آیات آن تفکر و تدبر نکرد، دلش بسته و قفل است که البته کلید آن توبه است.

بر آنیم تا در این مجال، قطعاتی کوتاه و بلند از کتاب وحی را با نگاهی گزیده، پیشکش طالبان حق و جوینگان حقیقت کنیم.

خیلی وقت‌هاشده است که به هنگام دعا و مناجات به آیه أمّن یجیب توسل کرده‌ای تا حاجات خود را از خدا بخواهی. بارها و بارها با سوز و شور این آیه را خوانده و زمزمه کرده‌ای تا بر استجابت دعایت تأکید کرده باشی، اما چرا این آیه؟! آیا دلیل خاصی دارد که این آیه را در دعا تکرار می کنیم؟

یکی از مواردی که در جامعه امروز از اهمیت برخوردار است مسکن می‌باشد و اسلام برای ساخت مسکن و رفاه حال عمومی دستوراتی دارد.

به راستی ما برای به دست گرفتن ابزار قدرتمندی چون اینترنت تا چه حد مزرعه ی فرهنگی خود حاصل خیز کردیم و آماده باروری ساختیم که امروز می خواهیم به جای علف های هرز توهین به بزرگان، محصول مرغوب و تولید درجه یک برداشت کنیم .