عضو هیأت علمی دانشگاه شاهد با بیان اینکه جامعه امروز ما در حوزه سلامت به طب اسلامی نیاز دارد؛ گفت: بن‌بست‌های زیادی در طب رایج وجود دارد و امروزه طب رایج از تامین سلامت مردم عاجز است، این بن‌بست‌ها هم در حوزه پیشگیری بوده و هم در حوزه درمان است.
به گزارش بهداشت نیوز، محمدحسن وکیلی ظهر امروز در نشست هم‌اندیشی و مناظره‌ای «هستی و چیستی طب اسلامی» در دانشکده پزشکی مشهد؛ گفت: زمانی که در فضای دینی در خصوص یک محتوا تفحص می‌شود، این محتوا از منابع دینی و سنت استخراج شده است و با اعتماد بر این که منبع آن دینی و وحیانی بوده حقانیت آن ثابت می‌شود.
معاونت تحقیق موسسه مطالعات راهبردی بیان کرد: مطالبی که به‌عنوان طب اسلامی معرفی می‌شوند اگر استناد آن به اسلام باشد قابل پذیرش است و یک محقق اسلامی می‌تواند بر اساس معیارهای حدیث‌شناسی نسبت به صحت آن روایت و حدیث، اطمینان پیدا کند.
استفاده از احادیث و روایات در حوزه پیشگیری و درمان بیماری‌ها
وی ادامه داد: زمانی که از صحت یک حدیث و روایت در طب اطمینان به دست آمد می‌توان به استناد اینکه یک منبع وحیانی است آن را پذیرفت و در حوزه پیشگیری و درمان از آن استفاده کرد.
وکیلی درباره طب اسلامی توضیح داد: طب اسلامی طبی است که استناد آن به اسلام بوده و یا منبع دریافت آن متون اسلامی است و با آزمون و خطا حقانیت آن ثابت می‌شود، حتی اگر سند آن مشخص نباشد.
معاونت تحقیق موسسه مطالعات راهبردی تصریح کرد: نمی‌توان از متون دینی یک سیستم کامل پزشکی برای پیشگیری و درمان بیشتر بیماری‌ها استخراج کرد.
وی با اشاره به اینکه در منابع دینی حجم زیادی از نکات برای پیشگیری و درمان بیماری‌ها وجود دارد که از آن غفلت شده است؛ بیان کرد: اگر از این منابع بهره‌گیری شود بخش زیادی از دانش طب حاضر تحت تاثیر قرار می‌گیرد.
استفاده از منابع وحیانی در کنار تجربه و آمار
وکیلی متذکر شد: بازخوانی و استفاده از متون دینی در واقع دعوت به همکاری مشترک بین رشته‌های طبی که بر اساس آمار و تجربه‌ها شکل گرفته با مجموعه داده‌هایی که از منابع وحیانی به دست آمده است.
معاونت تحقیق موسسه مطالعات راهبردی یادآور شد: اگر در حوزه پیشگیری و حفظ سلامت به دستورات اسلامی عمل شود بیش از 70 تا 80 درصد بیماران درمان می‌شوند.
در ادامه نشست عضو هیأت علمی دانشگاه شاهد گفت: به‌عنوان شیعه از نظر عقلی و نقلی به ما ثابت شده است که امام و پیامبر اعلم بر تمام علوم هستند که بر اساس آن می‌توان از روایات و احادیث به‌عنوان طب بهره برد.
بخش عمده طب، پیشگیری و حفظ سلامت است
سید سعید اسماعیلی بیان کرد: بر اساس کتب قدیمی بخش عمده‌ای از طب مربوط به پیشگیری و حفظ سلامت و بخشی مربوط به درمان است.
وی با بیان اینکه در منابع حدیثی حجم روایات درباره طب اسلامی بسیار زیاد است؛ اظهار کرد: حوزه و افراد متخصص در علم حدیث و کلام می‌توانند درباره صحت حدیث و روایات نقل شده اطمینان حاصل کنند.
طب رایج از تأمین سلامت بشر عاجز است
عضو هیأت علمی دانشگاه شاهد با بیان اینکه جامعه امروز ما در حوزه سلامت به طب اسلامی نیاز دارد؛ گفت: بن‌بست‌های زیادی در طب رایج وجود دارد و امروزه طب رایج از تامین سلامت مردم عاجز است، این بن‌بست‌ها هم در حوزه پیشگیری بوده و هم در حوزه درمان است.
اسماعیلی یادآور شد: از صد سال پیش داروهای شیمیایی رواج یافت اما اکنون از بازار حذف شده است و در واقع این دانش ناقص بوده و به جان و مال مردم صدمه می‌زند و باید به‌دنبال راهکار جدید باشیم، زیرا این طب رایج نمی‌‌تواند سلامتی مردم را تامین کند.
در گزاره‌های طبی سندیت بر تجربه و آزمون ارجحیت دارد
وی با اشاره به اینکه ذخایر فراوانی در آیات و روایات دینی ما وجود دارد که می‌توان در حوزه سلامت از آن بهره برد؛ بیان کرد: یکی از بیماری‌های شایع در اغلب جوامع بشری کبد چرب است که بر اساس روایات اگر نحوه غذا خوردن اصلاح شود افراد به کبد چرب مواجه نمی‌شود.
عضو هیأت علمی دانشگاه شاهد با بیان اینکه تجربه یک معیار سنجش قابل اطمینان و صد درصدی نیست؛ متذکر شد: در گزاره‌های طبی سندیت بر تجربه و آزمون ارجحیت دارد و اگر گاهی از یک روایت پاسخ بالینی دریافت نشد نباید آن روایت را زیر سوال برد بلکه باید آن را تخصیص بزنیم.
در ادامه نشست معاون دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی مشهد گفت: گزاره‌هایی که در متون دینی به‌عنوان گزاره‌های مرتبط با سلامتی انسان وجود دارد به مفهوم علم طب نیست.
مهدی ابراهیمی بیان کرد: اگر واژه طب را به معنای علم و دانش پزشکی به‌کار ببریم یک تحلیل متفاوت را می‌طلبد و عناصر این علم طب برای اینکه مجهولات سلامت بشری را پاسخ دهند از تجربه استفاده می‌کنند.
وی ادامه داد: مسئله‌ای که به شیوه تجربی به موضوع سلامتی پاسخ می‌دهد را علم پزشکی می‌گویند و اینکه درباره یک موضوع سلامت روایت داریم مهم نیست، بلکه تحلیل آن روایت اهمیت دارد و اگر تحلیل مبنی بر تجربه باشد آنگاه آن را علم پزشکی می‌گویند.
معاون دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی مشهد با تاکید براینکه گزاره طبی با علم طب دو مقوله متفاوت است؛ اظهار کرد: اگر مطلبی تحت عنوان علم پزشکی مطرح شد باید از محک تجربه بیرون بیاید، چون در گزاره‌های اسلامی ممکن است وارد عرصه تجربی نشویم، بنابراین آنچه که از طب اسلامی مطابق تعریف علم پزشکی مطرح است، وجود ندارد.
ابراهیمی تاکید کرد: آنچه که درباره احادیثی که سندیت پیدا می‌کند اهمیت دارد این است که از محک تجربه موفق بیرون بیاید، در غیر این صورت حتی اگر حدیث و روایت مدنظر سندیت نیز داشته باشد، نمی‌توان به آن استدلال کرد.
منبع: فارس
نظراتی که حاوی توهین یا افترا به اشخاص ،قومیت ها ،عقاید دیگران باشد و یا با قوانین کشور وآموزه های دینی مغایرت داشته باشد منتشر نخواهد شد - لطفاً نظرات خود را با حروف فارسی تایپ کنید.