کد خبر: 52547
تاریخ انتشار: یکشنبه 29 بهمن 1396 - 11:30
علم دختر رسول خدا(ص)از تمام صحابه بیشتر بود و همواره به سوالات پاسخی حکیمانه می داد.
به گزارش بهداشت نیوز، از فضایل فاطمه زهرا(س) علم ایشان به آینده و حوادث قبل است. سلمان مى گوید:
روزى عمار به من گفت:می خواهی خبر عجیبى به تو بدهم؟
گفتم: آرى
عمار گفت: على بن ابى‌طالب(ع) را دیدم که بر فاطمه(س) وارد شد؛ چون چشم فاطمه(س) بر او افتاد، گفت: اجازه مى دهى از گذشته و حال و آینده تا روز قیامت خبر دهم؟
عمار مى گوید:سپس دیدم که امیرمؤمنان(ع) به عقب برگشت، به مسجد رفت و به خدمت پیامبر(ص) رسید. پیامبر(ص) فرمود: نزدیک بیا یا ابا الحسن چون نزدیک پیغمبر(ص) رسیدفرمود:تو مى گویى یا من بگویم؟
حضرت امیر(ع) عرض کرد:حدیث شما و کلام شما بهتر است،و آن گاه پیامبر(ص) جریان را بیان نمود...
عمار مى گوید:سپس امیرمؤمنان(ع) از مسجد خارج شد و من هم با او بیرون رفتم، و حضرت بر فاطمه(س) وارد شد و او از آنچه على(ع) به پیامبر(ص) گفته بود، خبر داد.
همچنین در روایتى از امام کاظم(ع) نقل شده است که فرمود:فاطمه(س) از تمام صحابه داناتر بود، جز از شوهرش و مکرر می شد که پیامبر(ص) مردم را به فاطمه زهرا(س) ارجاع می داد و او به مردم پاسخ کافى مى داد؛ چرا که آنچه را که دیگران نمیدانستند، او مى دانست.
روزى رسول خدا(ص) با عدهاى از اصحاب نشسته بودند، حضرت رو به اصحاب کرده فرمودند:براى زنان چه چیزى بهتر است؟آنها نتوانستند جوابى بگویند. حضرت على(ع) این خبر را به فاطمه(س) رسانید و آن حضرت پاسخ داد که:شما نگفتید بهترین چیز براى زن آن است که نه مردى او را ببیند و نه او مردى را ببیند؟ على(ع) این جواب را به رسول خدا(ص) عرض کرد. حضرت فرمودند: چه کسى این جواب را به تو گفت؟
علی (ع)عرض کرد: فاطمه(س)
حضرت فرمودند:به راستى که او پاره تن من است و چه بسیار اتفاق می افتاد که زنان مسائل خود را از حضرت فاطمه زهرا(س) مى پرسیدند.
منبع: باشگاه خبرنگاران
ارسال نظر
معرفی کتاب:
مقام امامت برای زنان
۷- پس مادران ( زنان ) هم می توانند به امامت برسند و اتفاقاً به لحاظ وجودی استعداد وآمادگی بیشتری نسبت به مردان دارند اگر پرستنده فرزند خود نباشند و فرزند خود را پرستنده خود نخواهند و مادریت و خلاقیت خود را برای خدا تسبیح کنند که این همان کاری بود که فاطمه اطهر نمود پس کاری کبیر است.
۸- زنان بزرگی چون مادر موسی، هاجر و مریم و فاطمه و زینب کاری جز تسبیح مادریت خود نکرده اند در باطن و عمل! و این کل عبودیت زن است. وگرنه هیچ زنی با صد زایمان هم نه تنها به امامت نمی رسد بلکه به مادریت حیوانی هم نمی رسد و چه بسا دیو می گردد دیوی فرزند خوار و مدعی خدا!
استاد علی اکبر خانجانی
کتاب خداشناسی امامیه جلد سوم ص ۵۶۳
مقام امامت برای زنان
۷- پس مادران ( زنان ) هم می توانند به امامت برسند و اتفاقاً به لحاظ وجودی استعداد وآمادگی بیشتری نسبت به مردان دارند اگر پرستنده فرزند خود نباشند و فرزند خود را پرستنده خود نخواهند و مادریت و خلاقیت خود را برای خدا تسبیح کنند که این همان کاری بود که فاطمه اطهر نمود پس کاری کبیر است.
۸- زنان بزرگی چون مادر موسی، هاجر و مریم و فاطمه و زینب کاری جز تسبیح مادریت خود نکرده اند در باطن و عمل! و این کل عبودیت زن است. وگرنه هیچ زنی با صد زایمان هم نه تنها به امامت نمی رسد بلکه به مادریت حیوانی هم نمی رسد و چه بسا دیو می گردد دیوی فرزند خوار و مدعی خدا!
استاد علی اکبر خانجانی
کتاب خداشناسی امامیه جلد سوم ص ۵۶۳
نظراتی که حاوی توهین یا افترا به اشخاص ،قومیت ها ،عقاید دیگران باشد و یا با قوانین کشور وآموزه های دینی مغایرت داشته باشد منتشر نخواهد شد - لطفاً نظرات خود را با حروف فارسی تایپ کنید.